?
وسوسه های شیطان برای ترک نماز
حساب نماز از همه چیز جداست برای همین با وجودیکه کار نسبتا راحتی هست و ترکش هیچ لذتی نداره، شیطان تلاش می کنه به هر طریق و با هر وسوسه ای جلو شمارو بگیره
وسوسه اول، بهانه های شیطانی
مثلا حالتونو می گیره، حال نداشته باشید بگید الان حال نماز خوندن ندارم... شما دستشو دیگه خوندی، بهش بگو من باادبم در برابر معبودم. مگه آدم فقط وقتی حال داشته باشه ادب رو رعایت می کنه من در برابر دعوت خدا در هر حالی که باشم باادبم
بقیه ی اتفاقات هم همین طور یکی تلفن می کنه، اس ام اس می رسه ، بوی غذا می یاد، گرم فوتبالید:، دارید استراحت میکنید، وسط یک سریاله یا هرچی، صدای اذان که آمد حال شیطان رو بگیرید!
وسوسه ی دوم، کلی نماز قضا
یک وسوسه ی دیگر شیطان برای منصرف کردن شما اینه که تا الان کلی نماز قضا دارید اگر بخوای نماز بخونی چطور جبران می کنی؟ با همین حربه نمی ذاره شما الان و آینده هم نماز بخونید!
تسلیمش نشید! بگید من ااز الان می خونم نمازهای قبلی رو هم به خاطرش توبه می کنم و تا جاییکه بتونم جبران میکنم و قضاهاشو می خونم
ما یک روش خیلی آسون برای این کار معرفی کردیم که احتمالا دیدید: یک طرح کاربردی: طرح نماز قضا
وسوسه ی سوم: حرف مردم
یک وسوسه ی دیگر شیطان در مورد نماز و در مورد همه ی کارهای خوب دیگه اینه که میگه تو تا الان نماز نمی خوندی حالا اگر نماز بخونی مردم چی می گن؟
شما محکم بگو مردم هرچی بگن من ادب در برابر معبودم رو ترک کنم که مردم چی میگن!؟ اصلا من دوست دارم به خاطر خدا یه کاری بکنم که مردم حرف بزنند چه تحسین کنند چه تیکه بپرونند چون برای خداست برای من آسونه ( این کلام امام حسینه وقتی خون گلوی حضرت علی اصغر رو به آسمان پاشید چون تو می بینی من تحمل می کنم
وسوسه ی چهارم: کارهای خوب دیگه
شیطان میگه نماز نخون به جاش ده تا کار خوب بکن که خیلی از نمازخون ها انجام نمی دهند حتی یادتون هم می ده!! :
مثلا قرض دادن به مومن یا صدقه دادن یا هر کار خوب دیگه حتی خودش هم براتون حدیث می خونه و دلیل میاره مثلا می گه ببین حدیث داریم یک ساعت تفکر بهتر از هفتاد سال عبادته!
شما بگید اولا من می دونم که حساب نماز از همه کارهای خوب دیگه جداست و هیچ کاری جایگزین نماز نیست و اگر نمازم قبول نشه اون کارهای خوب دیگه هم قبول نمیشه، دوما من نماز می خونم اون کارها رو هم انجام می دم !
وسوسه ی پنجم: نمازگزاران بد
شیطان میگه: ببین فلانی که آدم بداخلاقی هست نماز می خونه، حتی بهتون میگه بگو: من ترجیح می دم هیچ وقت نماز نخونم از وقتی فلان نمازخون رو دیدم!
شما بگو او نمازگزار بداخلاقی هست من نماز گزار خوش اخلاقی می شم تازه دعا می کنم براش که همین نمازش یک روز اونو از بداخلاقیش نجات بده !
وسوسه ی ششم: پنجاه ساله داره نماز می خونه آدم نشده
این وسوسه پشت سر اون وسوسه قبلی میاد یعنی شما که اون جواب رو می دی فوری می گه ای بابا اگر نماز می خواست رو این اثر بزاره تو این سی چهل سالی که نماز رو می زنه به کمرش، جواب می داد! شما بهش بگو شاید او درست و با توجه نمازش رو نمی خونه چون نماز درست حتما انسان رو از بدیها نهی می کنه!
اصلا یک ضدحال به شیطان بزن بگو: چه خوب شد اینو تذکر دادی حالا من تلاش می کنم دقت کنم ببینم نمازم اگر منو از بقیه ی بدی هام نهی نمی کنه برم سراغ یک عالمی نمازمو براش بخونم ببینه نکنه من تو وضو یا نمازم اشکالی باشه اگر بود رفعش کنم، تلاش کنم بهتر و با توجه نمازم رو بخونم، اطلاعاتم رو درباره فلسفه و آثار نماز ببرم بالا تا نمازم درست و حسابی باشه!
وسوسه ی هفتم: دل پاک
این که یک وسوسه ی قدیمیه اما حتما جواب می ده که شیطان بازم ازش استفاده می کنه که بگه: عزیزم مهم دله، دل باید پاک باشه! شما بهش بگو دیگه اونقدر قرآن خوندم که بدونم خدای بزرگ خیلی تاکید کرده بر دو تا مساله با هم" آمنوا و عملوا الصالحات " یعنی هم دل پاک هم عمل صالح هردوتاش لازمه
وسوسه ها زیاده بس که شیطان کارشو بلده اما ما هم کارمون رو بلدیم مطمئنم می تونیم با همان چند اصلی که در مورد نماز می دونیم جواب همه ی وسوسه های شیطان رو بدیم!!!
یک تصمیم زیبا آن طوری که شایسته ی انسان شریفی ست که می خواهد برای خدایش بندگی کند و جز رضایت او برایش مهم نیست، بگیریم! کمی اراده کافیه، این راه از آنچه که به نظر می آید خیلی خیلی نزدیک تره شیرینی قدم برداشتن در مسیر تقرب الهی گوارای وجودتان
با دعاهایی که در قنوت نماز عید فطر هست انسان می فهمد که نماز عید فطر، زمان بارش بالاترین رحمت الهی است. در قنوتهای نماز عید فطر مکرر دعا میکنید «خدایا هرچه به پیامبر(ص) و خانواد? پیامبر دادی، به من هم بده» یک ذره کوتاه نمیآیید. «و هر خطر و ضرری که از پیامبر(ص) و آل او بازداشتی، از من هم باز بدار» ذره ای کمتر قبول نمیکنی. وقتی به ما گفتهاند: مکرر در قنوت نماز این را بگویید، حتما خدا میخواهد و آماده است که همه اش را مستجاب کند. غرض این دعای با عظمت در جایگاه با عظمت نماز عید فطر مصلی، که مورد عنایت خاص حضرت ولی عصر(عج) است به استجابت نزدیکتر است. چرا این نماز مورد عنایت خاص حضرت ولی عصر(ع) است؟ چون امید تمام مؤمنان مظلوم است و اقتدار امام و امت در این سرزمین، مقدم? نجات بشریت است.
سال جدید به معنای واقعی کلمه-نه در فرهنگ عربی یا ایرانی- از روز بیست و سوم یا بیست و چهارم ماه مبارک رمضان شروع میشود؛ چون ارزاق تقسیم شده است و ما در مرحل? جدیدی از زندگی قرار گرفتهایم، مقدرات ما در جهات مختلف معین شدهاند و اینکه میگویند «روز از نو، روزی از نو» به همین ایام بعد از شب بیست و سوم ماه مبارک رمضان مربوط میشود. احساس آغاز سال، اصلش باید در این زمان در دل انسان قرار بگیرد.
بله؛ از نظر طبیعت، آغاز بهار آغاز سال محسوب میشود اما قبل و بعد از بهار، در مقدرات و سرنوشت ما تغییری پدید نمیآید. برخی نیز ممکن است آغاز سال خود را به احترام میلاد حضرت مسیح(ع)، یک روزی در سال قرار دهند، ولی در این روز، ماهیتاً آغازی اتفاق نیفتاده است، بلکه این بنا و قراردادی است که گذاشتهاند.
بعد از شب بیست و سوم ماه رمضان، مقدرات ما فرق کرده، زندگی ما متفاوت شده، تصمیمات جدیدی برای زندگی ما گرفته شده و بودج? جدید بسته شده است، هم? اینها از روز بیست و سوم ماه مبارک رمضان است.
نیازی نیست که آدم حتماً سال جدید خودش را جشن بگیرد، ولی همین احساس تازه بودن سال، به انسان تازگی میدهد، به تصمیمات انسان قدرت میدهد و انسان با یک انگیز? بیشتری سعی میکند زندگی خودش را تحت تأثیر قرار دهد و برنامههایی برای خودش بریزد.
در روایات ما هست که هر کسی میخواهد یک برنامهای در زندگی خودش قرار دهد، یا یک رفتاری را برای خودش برنامهریزی کند تا تغییری در خودش ایجاد کند، اجرای این برنامه یک سال باید طول بکشد تا اثر بگذارد(امام صادق(ع): مَنْ عَمِلَ عَمَلًا مِنْ أَعْمَالِ الْخَیْرِ فَلْیَدُمْ عَلَیْهِ سَنَةً وَ لَا یَقْطَعْهُ دُونَهَا؛دعائم الاسلام/1/214) (إِیَّاکَ أَنْ تَفْرِضَ عَلَى نَفْسِکَ فَرِیضَةً فَتُفَارِقَهَا اثْنَیْ عَشَرَ هِلَالا؛کافی/2/83) (إِذَا کَانَ الرَّجُلُ عَلَى عَمَلٍ فَلْیَدُمْ عَلَیْهِ سَنَةً ثُمَّ یَتَحَوَّلُ عَنْهُ إِنْ شَاءَ إِلَى غَیْرِهِ وَ ذَلِکَ أَنَّ لَیْلَةَ الْقَدْرِ یَکُونُ فِیهَا فِی عَامِهِ ذَلِکَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ یَکُون؛ کافی/2/82) ( امام باقر(ع): مَا مِنْ شَیْءٍ أَحَبَّ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْ عَمَلٍ یُدَاوَمُ عَلَیْهِ وَ إِنْ قَلَّ؛ کافی/2/ 82)
چند نکته برای هفت? آخر ماه رمضان
کسانی که میخواهند برای برنامههای یکسال? خودشان تصمیم بگیرند، بهترین روز برای شروع این برنامه، همین روز پس از شب قدر است. مثلاً ممکن است کسی برای خودش برنامهریزی کند و بگوید: «من از امروز تصمیم میگیرم، دعای عهد بخوانم» یا «دعای اللهم کن لولیک» را بعد از هر نماز بخوانم، یا لااقل روزی یکبار بعد از یکی از نمازها، بخوانم. یا اگر قبلاً نوافل نمیخواندم، تصمیم بگیرم که لااقل نافل? نماز عشاء(دو رکعت نشسته) را بخوانم، یا نماز غفیله را بخوانم. یا سور? «یس» بخوانم و به حضرت زهرا(س) یا به گذشتگان و ذویالحقوق، هدیه کنم، یا هر شب قبل از خواب، سور? واقعه بخوانم که برای افزایش رزق و روزی خیلی مؤثر است، یا تصمیم بگیرم که بینالطلوعین، دیگر نخوابم.
اینها برنامههایی است که انسان میتواند بهصورت روزانه برای خودش تنظیم کند. البته اینها را به عنوان نمونه ذکر کردیم و منظور این نیست که هم? اینها را با هم اجرا کنید! چون وقتی که برنامهای حجیم و سنگین شود، از قبل معلوم است که نمیشود آن برنامه را اجرا کرد. و اگر برنام? انسان شکست بخورد، این شکست اثر بدی دارد. از اول سنگ بزرگ برنداریم که علامت نزدن است!
یادمان باشد که در آغاز سال جدید زندگی خودتان هستید و خوب است یک برنام? کم(سبک) برای خودتان قرار دهید، ولی لااقل یکسال بهطور مداوم آن را انجام دهید. بهترین وقت برای تنظیم برنامههای یکساله، الان است.
بعد از شبهای قدر، خیلیها دیگر زیاد به عبادت نمیپردازند؛ این هم یک رفتار عامیانه است. اتفاقاً ما بعد از شبهای قدر، باید بیشتر از قبل به عبادت بپردازیم. چون ممکن است که ما در شبهای قدر، مقدراتی داشته باشیم(از جمله در رزق و روزی، موفقیتهای تحصیلی و کاری، موفقیتها در عرص? اجتماعی و...) که بنا شده است اینها را به ما بدهند، اما برخی از مقدرات ما منوط به عبادت و تقوا و توبه و استغفار است. لذا شما فردای شب قدر، باز هم باید برنام? توبه و عبادت را داشته باشید. اصلاً در روایات ما این نیامده است که «بعد از شب قدر، یک مدت عبادت تعطیل است!» لذا شب قدر را هم در آخرین روز ماه رمضان نگذاشتهاند که بعدش تعطیل کنیم و برویم دنبال کارهای دیگر!
بعد از شبهای قدر، این یکهفت? پایانی ماه مبارک رمضان بهترین هفت? عمرتان است: چون اولاً شما بچ? پاک، نورانی و باصفایی شدهای و مورد عنایت خدا قرار گرفتهای. ثانیاً هر چیزی را که برایت مقدر کردهاند و آن را مشروط به خوبیِ تو کردهاند، تو راحت میتوانی خوب باشی و بهترین کارهای خوب را انجام دهی تا شایستگی دریافت آنها را پیدا کنی. پس این کارهای خوب را انجام بده و هم? آن چیزهایی که بهصورت مشروط برایت مقدر شده بود را از آنِ خودت کن! لذا از این جهت هم این هفته خیلی پربرکت است. ثالثاً هنوز ماه مبارک رمضان تمام نشده و هنوز هم نفس کشیدن در این ماه ثواب دارد، و هر یک آی? قرآن هنوز هم یک ختم قرآن محسوب میشود، پس هر کسی که تا حالا به قرآن نپرداخته است، از الان به بعد شروع کند، اثرش خیلی هم بیشتر از دو ده? قبل است؛ چون پاکتر و باصفاتر شدهای، و شب قدر هم آقا و مولایمان ما را دعا کرده است.
رسول خدا(ص) در ده? آخر ماه مبارک رمضان طوری به عبادت میپرداختند که تقریباً استراحتگاه خودشان را در مسجد قرار میدادند و شبانهروز در مسجد بودند. اساساً رسم اعتکاف، اصلش به همین ده? آخر ماه رمضان مربوط میشود.
عواملی که موجب میشود از هفت? آخر ماه رمضان
خوب بهره نبریم
چند عامل موجب میشود که انسان از این ایام خاص(شبهای بعد از شبهای قدر) خوب بهره نبرد.
گاهی از اوقات هم ممکن است انسان از پروردگارش مأیوس شده باشد و پیش خودش بگوید: «اگر شب قدر مرا نبخشیده باشند، الان هم نمیبخشند!» در حالی که باید دقت کنیم که خیلی از اوقات، در شب قدر، آدم را بهصورت مشروط میبخشند و اگر بعد از شب قدر، پیگیری کنید، این بخشش برای شما تثبیت میشود.
باید رفتارهای ما بعد از شب قدر، با رفتارهای قبل از شب قدر متفاوت باشد.
این چند شب باقیمانده از ماه مبارک رمضان را خیلی باید قدر بدانیم. در فرهنگ ما خصوصاً در بین مذهبیهای ما، باید رفتارهای ما بعد از شب قدر، با رفتارهای قبل از شب قدر متفاوت باشد. هیچوقت نباید از پروردگار عالم مأیوس شویم، بلکه باید امید خودمان را افزایش دهیم.
من که شب قدر را پشت سر گذاشتهام، اگر در این شبهای بعد از شب قدر، دلم برای عبادت تنگ نشود، خیلی جای تعجب دارد. معلوم میشود که زیاد هم نباید به گذشتهام امیدوار باشم! اگر شب قدر عبادتِ کسی مقبول شده باشد، بلافاصله فردا شب، دلش برای عبادت تنگ میشود، دلش برای عبادت بیشتر، برای تعقیبات، برای قرآن خواندن تنگ میشود. و ما باید این اثر را بعد از شب قدر در خودمان ببینیم و آن را تمناکنیم.
چه کسی مز? عید فطر را بهتر خواهد چشید!
اگر ما بعد از شبهای قدر، لحظات خودمان را به غفلت سپری کنیم، شیطان آنقدر خوشحال میشود که حدّ و حساب ندارد؛ همان شیطانی که الان هنوز دستهایش بسته است و نمیتواند ما را وسوسه کند، اما وقتی میبیند که ما خودمان برای خودمان شیطان شدهایم و تمام آن وسوسههایی که او نمیتواند برای ما انجام دهد، خودمان انجام میدهیم و خودمان را به خرابی میکشانیم.
اگر کسی بعد از شبهای قدر، برای عبادت سنگتمام بگذارد، حقانیت این سخنان را لمس خواهد کرد و تجربه خواهد کرد. و خواهد دید که ماه رمضانش واقعاً یک ماه رمضان متفاوتی شده است؛ آن هم فقط با سنگ تمام گذاشتن برای عبادت در شبهای بعد از شب قدر! به همین سادگی! پس بیایید در هفتهای که نورانیترین هفت? عمرمان است کم نگذاریم تا به شب عید فطر برسیم که این شب باعظمت هم یک فوقالعادگی خاصی دارد و- طبق برخی از روایات- عنایت و رحمت حضرت حق، از کل ماه رمضان هم بیشتر است. واقعاً عید فطر به کسی که این هفت? آخر را گرامی داشته است، بهتر خوش میگذرد و او مز? عید فطر را بهتر خواهد چشید.