ضرورت ترویج فرهنگ تشکل های مردمی یاوران نماز
یاوران نماز؛ چشمه هایی جوشان برای سبز نگهداشتن درخت تناور نماز
خبرگزاری شبستان: معاون فرهنگی آموزشی و پژوهشی ستاد اقامه نماز با ذکر شاخصه های اعتقادی و اجرایی یاوران نماز گفت: یاوران نماز باید چون چشمه های جوشان پیوسته و مستمر آب گوارا به جوی ها سرازیر کنند و همواره درخت تناور نماز را در جامعه سبز نگهدارند.
سید محمد عبداللهی معاون فرهنگی آموزشی و پژوهشی ستاد اقامه نماز در گفت و گو با خبرنگار قرآن و معارف خبرگزاری شبستان با بیان داستانی کوتاه به ادامه بحثی تحت عنوان "در مسیر اشاعه نماز شرط اول؛ قدم آن است که عاشق باشی" پرداخت و گفت: آورده اند:" که موشی و شتری طریق رفاقت پیش گرفتند و موش پیشاپیش شتر حرکت می کرد و افسار و لگام شتر در دست گرفته و پیش می رفت و شتر نیز به آرامی از پی او می رفت تا به نهری رسیدند که آب زیادی داشت. شتر به همراهش گفت پس چرا نمی روی؟! موش گفت نمی توانم از نهر بگذرم. شتر گفت اما همه نهر یک زانو بیشتر آب ندارد. موش گفت میان زانوی تو و زانوی من تفاوت بسیار است. شتر گفت حال که چنین است: برو و راهبری موشانی چون خود کن.!"
وی با این مقدمه اشاره کرد: در گفتگوی پیشین از ساز و کارهای ورود به عرصه سهل و ممتنع فعالیت های فرهنگی به ویژه در تشکل ها و گروههای مردمی سخن به میان آمد و بر اساس تجربه های موجود، نظر بر آن شد که یاد بگیریم صاحبان فکر، انگیزه و توکل کسانی هستند که منتظر فرصت ها نمی نشینند، بلکه فرصت ها را می سازند.
معاون فرهنگی آموزشی و پژوهشی ستاد اقامه نماز در خصوص شاخصه های وجودی و اعتقادی یاوران نماز بیان کرد: عرصه های ساماندهی، توانمندی و مهارت افزایی گروه های یاوران نماز و از همه مهمتر محتوا سازی و تولید محتوای روزآمد وکاربردی برای آنان و تعریف برنامه های متناسب برای اجرا در کوتاه مدت و بلند مدت به افرادی نیاز دارد که توانسته باشند برخی شاخص های ویژه را در خود پرورش داده باشند.
وی در توصیف این شاخص ها بیان کرد: برخورداری از "همت جهاد گونه" و "اخلاص در انگیزه" از اهم ویژگی های یاوران نماز باید باشد و از سوی دیگر این عزیزان باید باورمند به کارکردهای اقامه نماز در فرایند رشد فردی و اجتماعی باشند تا بتوانند با قوت بیشتری در این مسیر حرکت کنند.
وی در ادامه شاخصه های یاوران نماز بیان کرد: "واقع بین بودن" و آگاه به نیازهای انگیزشی، شناختی و معرفتی مخاطبان سوی دیگر شاخصه های یاوران نماز است که بر اساس تجربه این عزیزان قابل احصاء است و یاوران نماز همچنین باید آگاه به رسالت های ذاتی تشکل ها و موسسه های مردم نهاد و گروه های مردمی برای تناسب سازی برنامه های اقامه نماز با ماموریت و اهداف تشکل و گروه باشند.
عبدالهی در ادامه خاطر نشان کرد: آگاه و بصیر بودن نسبت به مسائل اساسی و شبهات مطرح شده در باره نماز با ابعاد گوناگون آن و شناخت پادزهرهای تبیینی و اقناعی این شبهات وجه دیگری از شاخصه های مورد نیاز در مقوله یاوران نماز می باشد و از سوی دیگر کسی که بخواهد در امر نماز فعالیت سازنده و کیفی داشته باشد بایستی آگاه و بصیر به اهداف و روش ها و ساز و کارهای جبهه معاند انقلاب اسلامی در فضای سایبری و دیگر رسانه ها باشد.
وی در باب اهمیت اشاعه نماز و تقویت شاخصه های وجودی افراد در خصوص این مبحث عنوان کرد: برخورداری از مهارت و توانمندی در ایجاد شبکه اجتماعی فراگیر با تعامل مستمر از میان گروهها وتشکلهایی که حوزه خدمات فرهنگی آنان نزدیک به هم یا همسان است، بسیار احساس می شود و بایستی با آگاهی نسبت به ساز و کارهای هم افزایی شبکه اجتماعی یاوران نماز، برای ایجاد یک جریان فرهنگی پویا و کارآمد در نهادینه سازی فرهنگ اقامه نماز استفاده کرد.
معاون فرهنگی آموزشی و پژوهشی ستاد اقامه نماز در نهایت در تبیین شاخصه های یاوران نماز تصریح کرد: برخوردار از شرح صدر و دیدگاه فرا بخشی برای به کارگیری ظرفیت و امکانات دستگاهها و نهاد های عام المنفعه در جهت تقویت مادی و معنوی گروههای یاوران نماز محلی در بحث اشاعه نماز بسیار حائز اهمیت می باشد که این شاخصه نیاز به تقویت اساسی دارد.
وی اضافه کرد: با نگاهی اجمالی به شاخص های بالا این دیدگاه قوت می گیرد که برداشتن گام هایی اولیه باورنمازان نماز یاور علیرغم برخی دیدگاهها چندان هم آسان نیست. مگر این که به گام های نخستین طرح یعنی شناسایی مخاطبان علاقه مند و ثبت نام اولیه و آموزش های عمومی نماز شناسی در قالب دوره های کوتاه مدت چند ساعته و نشست ها و گفتمان های چهره به چهره بسنده کنیم!
عبدالهی گفت: بر این اساس به نظر بنده ایجاد هسته های استانی یاوران نماز نیز به تنهایی نمی تواند گام بلندی در راه انداختن جریان فرهنگی اقامه نماز در جامعه باشد و به همین جهت برای تقویت گام های نخستین در مسیر اشاعه نماز نیاز به پیش درآمدهایی است که بایستی مورد توجه قرار گیرد.
وی اشاره کرد: به نظر می رسد اعضای هسته ی اولیه یا همان هسته های استانی باید پس از انجام فراخوان ستاد های اقامه نماز استان ها به طور داوطلبانه اعلام همکاری کنند. هیئت های عزاداری اباعبدالله الحسین (علیه السلام) و مراسم اعیاد و جشن های مذهبی می تواند الگوی مناسبی باشد چنانچه با نگاه به تجارب این افراد، یاوران نماز داوطلب می توانند با دل و جان و با شناخت از سختی ها و شیرینی های کار مسئولیت تبلیغ نماز را دنبال کنند.
وی ادامه داد: یاوران نماز می توانند با برنامه ریزی، بخشی از وقت خویش را برای انجام این فعالیت ارزشی در نظر گیرند. به تجربه دریافته ایم که بسیاری از افراد کارآمد و دلسوز به دلیل اشتغالات و گرفتاری های فراوان که به صورت فرمایشی و تعارفات و یا برخورداری از جایگاه حقیقی یا حقوقی این گونه مسئولیت ها را می پذیرند! و یا به تعبیری شأن و جایگاهشان این مسئولیت ها را بر آنان تحمیل می کند!! و عملا موجب رکود و وقفه درکارها شده و حداقل فعالیتی که باید اتفاق افتد نیز صورت نمی گیرد.
وی خطاب به یاوران نماز گفت: یاوران نماز نسبت به دو ساحت فکری و اجرایی تدابیر و تمهیدات متناسب با وضعیت نماز در استان توجه و اهتمام داشته باشند. هسته ها باید چون چشمه های جوشان پیوسته و مستمر آب گوارا به جوی ها سرازیر کنند و همواره درخت تناور نماز را سبز نگهدارند.
معاون فرهنگی آموزشی و پژوهشی ستاد اقامه نماز با جمع بندی مباحث بالا و با توجه ه امکانات موجود بیان کرد: بنابر این مهمترین کارکرد هسته های مرکزی در درجه اول آن است که به مثابه اتاق فکر و در مرحله بعدی به عنوان مقر عملیات فعالیت های نمازی در گروه های مردمی، مساجد و محلات باشند و پس از شناخت ظرفیت های مردمی در حوزه کاری خویش به انتظار هسته مرکزی ننشینند، زیرا وظیفه اصلی هسته مرکزی یاوران نماز باید تعیین راهبردهای کلان ونظارت و ارزیابی بر عملکرد باشد. و انتظار تدوین و اعلام برنامه از سوی این هسته چیزی جز تعطیلی خلاقیت و ابتکار، مغفول ماندن توجه به ساز وکارهای فرهنگ بومی، و اجرایی شدن صرف به دنبال نخواهد داشت.
وی در خاتمه خاطر نشان کرد: پر واضح است که هسته های استانی و سرگروه های تحت نظر آنان باید شاخص های نه گانه اشاره شده را نیز دارا باشند و ان شاء الله به شرط حیات و توفیق در نوشتار بعدی در باره ساز و کارهای اتاق فکر و قرارگاه عملیاتی هسته های استانی یاوران نماز سخن خواهیم گفت.
گزارش تحلیلی از یک طرح(قسمت اول)
